¿Qué secretos oculta la arena del tiempo? ¿Qué enigmas ancestrales yacen bajo la mirada impasible de las estrellas? Egipto, cuna de civilizaciones, laberinto de misterios, nos invita a un viaje donde la realidad se difumina y la leyenda cobra vida. Prepárense para desenterrar verdades ocultas, desafiar dogmas y sumergirnos en las profundidades de un pasado que aún respira.
Desentrañando los Enigmas de Egipto: Un Viaje a lo Desconocido
Egipto, más que un destino, es una experiencia. Un lugar donde el pasado y el presente se entrelazan, donde la majestuosidad de sus monumentos nos recuerda la grandeza de una civilización que dominó el mundo antiguo. Pero, ¿qué secretos guarda esta tierra milenaria?
Como bien se dice, Egipto es un parque temático para el mundo del misterio. No es tanto lo que se cuenta, sino cómo se cuenta. Es un decorado que subyuga, que impacta y que da rienda suelta a muchas de las grandes dudas existenciales del ser humano. Todo el mundo quiere sobrevivir a la muerte, tiene una necesidad de trascendencia, de no pasar penurias y de acumular riquezas. Y Egipto, por encima de todo, fue una civilización que vivía por y para la muerte, llevándose consigo sus tesoros.
Este hecho, inevitablemente, toca la fibra sensible de cualquier ser humano. Y es que, Egipto, al igual que otras civilizaciones como la India o el Tíbet, te hace salir de tu zona de confort, te lleva a un lugar exótico con un tipo de creencia o pensamiento antiguo que sigue tocando temas muy vigentes. Sin darte cuenta, tu propio subconsciente encuentra un nexo, un punto de unión.
Cuando esto se aterriza en un plano tan espiritual, tan llevado al sentimiento y a la sensación, se rompe completamente con la ciencia y la razón. Es un campo de cultivo para teorías misteriosas que, a priori, nada tienen que ver con la ciencia. Aunque luego, para venderlas, se disfracen o se transformen en ciencia.
El Negocio del Misterio y la Controversia
El entramado que rodea a Egipto es complejo, con mucho negocio turístico involucrado. Pero, ¿qué es lo más mágico de todo esto? ¿Quiénes construyeron las pirámides? ¿Se ha demostrado fehacientemente que fuimos los humanos o no?
La arqueología, a diferencia de la historia o la religión, busca el hecho. Como se suele decir, "Aquí hay colillas, aquí han fumado". A partir de ahí, el historiador o el filósofo empezará a dilucidar por qué fumaban, si era un ritual, si estaban de fiesta, etc.
En cuanto a cómo se construyeron las pirámides, a día de hoy no lo sabemos fehacientemente. No hay evidencias, pero sí indicios. Es como un crimen: han matado a alguien, no tenemos el arma, pero tenemos el cadáver y un rastro de sangre. Al final, si tenemos un sospechoso, se le puede juzgar por indicios, aunque no tengamos el arma.
La arqueología funciona un poco igual. No podemos decir que las pirámides se construyeron de esta manera porque no hemos encontrado el proyecto de obra. Pero tenemos muchísimos indicios que nos apuntan a una serie de hipótesis muy fuertes. Hipótesis que nos llevan a pensar que tiene mucho más de humano, de humano egipcio de la cuarta dinastía, que de marcianos del 11000 a.C. o de mucho más atrás.
Piramidólogos y Marcianos: Un Viaje Personal
El libro "Guía de Egipto para piramidólogos y marcianos" es un viaje personal a través de Egipto, donde el autor se encuentra con todas y cada una de las teorías pseudocientíficas que se han planteado sobre el país. Al principio, con la seguridad que da una vida dedicada al estudio de esos misterios, el autor va con la confianza del vendedor de biblias, creyendo que tiene la razón.
Pero, a través de un personaje llamado La Principita, se da cuenta de que no es tan interesante aportar una respuesta científica y fidedigna a esas preguntas, sino el hecho de por qué se plantean esas preguntas. De dónde viene la necesidad de creencia y superstición que tiene el mundo del misterio para aterrizarlo en Egipto y que cale tan profundamente en la sociedad.
Lo que realmente le gusta al público es lo que no sabemos, lo misterioso. Y ahí es donde reside el punto de interés. ¿Qué necesidad tiene el público de creer en lo que no sabemos, cuando tan misterioso es lo que sí sabemos?
El personaje de La Principita es un trasunto del Principito de Saint-Exupéry. Al igual que el Principito le toca las narices con existencialismos, La Principita se le aparece para darle la turra con el misterio de turno del lugar en el que están.
A la vez que trata de explicarle lo que la ciencia piensa de ese misterio, el autor se pregunta qué necesidad tiene esta mujer de tener esa duda o esa creencia, de creer en tecnologías antiguas, en energías dentro de las pirámides, etc. El viaje es doble, paralelo: no solamente científico, sino también existencial. La necesidad que tiene el ser humano de responder a una trascendencia, a un miedo.
Como decía Javier Sierra, la raíz del misterio es el miedo a la muerte. El miedo más grande que tiene el ser humano y la búsqueda de una explicación que nos reconforte, que nos alivie. Eso es Egipto.
Enigmas Persistentes: Más Allá de la Explicación Científica
A pesar de las explicaciones científicas, siempre hay algo que te marca, algo que te hace pensar. Lugares enigmáticos que te dan que pensar, más allá de si fueron marcianos o no.
La especialidad del autor es la arqueoastronomía, el estudio de los monumentos funerarios egipcios desde una perspectiva relacionada con su vinculación con el cielo. Para los egipcios, el paisaje no terminaba en el horizonte. Nuestra sociedad no está acostumbrada a salir por la noche a ver el cielo, pero ellos sí.
¿Cómo es posible que se construyeran las pirámides con unas orientaciones astronómicas tan perfectas? La respuesta es simple: porque no había televisión. Tenían sacerdotes que se dedicaban única y exclusivamente a la observación del cielo.
Ni Egipto ni prácticamente ninguna civilización antigua se puede entender si no es desde la perspectiva de su interpretación del cielo. Robert Bauval, con la teoría de la correlación con Orión, fue uno de los primeros en plantearlo. Aunque esta teoría esté hoy completamente desfasada, Bauval fue quien nos hizo a todos mirar hacia el cielo para preguntarnos cómo estaba orientado.
Es un arma de doble filo porque hizo que el mundo de la arqueoastronomía estuviera muy mal visto en el mundo académico. Pero, con el paso del tiempo, ha ido cambiando. Hoy en día, está completamente aceptado, entre otras cosas porque la arqueología es completamente multidisciplinar.
La Experiencia Personal en la Gran Pirámide: ¿Realidad o Sugestión?
¿Hay algo especial dentro de las pirámides? ¿Se siente algo diferente al estar en ese espacio?
Eso tiene más que ver con uno mismo que con el monumento en sí. El autor ha tenido la oportunidad de estar a solas en el interior de la Gran Pirámide de Keops en varias ocasiones. Incluso ha estado en la cámara del Rey cuando se ha producido un corte de luz en El Cairo, quedándose a oscuras.
Aparte del calor, no cree que la culpa sea de la pirámide. Depende más de uno mismo. Alguien que tenga la necesidad de creer que dentro de la pirámide se producen unas energías, las va a sentir, ya sea a solas, a oscuras o con su grupo de turistas.
La cuestión de base es la necesidad de la creencia que tenga cada uno. Otra cosa es que aparezca una persona que se dé cuenta de que hay un porcentaje de la sociedad que tiene esa necesidad de creencia y diga "Aquí hay un nicho de mercado". Y entonces, se convierta en una especie de chamán o gurú que vende aquello que de entrada sabe que no es cierto, pero que se le puede sacar un rédito económico.
El peligro que tiene el misterio son los comercializadores del mismo. El misterio es aquello que se empaqueta y se vende. Si no lo empaquetas y lo vendes como un producto de mercado, no es misterio, es creencia.
En el fondo, hay tres tipos de personas cuando uno viaja a Egipto:
- El que cree: A esa persona ya le puedes explicar que allí no hay energía, que le va a dar igual porque tiene la necesidad de su creencia.
- El que cree, pero porque no ha tenido otra fuente de información: El mundo del entretenimiento y de la divulgación está completamente captado por el mundo del misterio. Al mundo científico le han adelantado por la izquierda desde los tiempos de Erich von Däniken hasta Iker Jiménez.
- El chamán: Ese es el peligroso.
El foco hay que ponerlo en ese segundo grupo, que es el que tiene un afán de conocimiento, que quiere entretenerse desde un punto de vista cultural y riguroso. El primer grupo no va a cambiar de opinión y el segundo grupo es realmente peligroso.
¿Qué es una Momia? Desmitificando Conceptos Erróneos
¿Qué es una momia? Mucha gente piensa que es un tío o una tía muerto y vendado, pero eso no es verdad. No es lo mismo momificación que embalsamamiento.
La momia es cuando tú tienes un cadáver y ese cadáver se deseca. En el caso de Egipto, se deseca por el clima y el salitre que tenía la arena. Eso es una momia.
Otra cosa es que luego, para preparar el cadáver para su enterramiento, lo vendes y haces un embalsamamiento, con vendas de lino y con ciertas resinas, poniéndoles sus amuletos. Pero la momia en sí es el cuerpo desecado, esté o no envuelto luego en lino.
Para explicarlo de forma sencilla, puedes coger una salchicha de carnicería y meterla 70 días en sal, que era lo que hacían los egipcios para momificar. Cuando la sacas, es un salchichón porque lo que has hecho es desecarlo. Pues eso es una momia.
La Obsesión por Conservar la Muerte: Un Homenaje a la Trascendencia
¿Por qué esa obsesión de conservar la muerte por parte de los egipcios? No es únicamente de ellos. Lo encuentras prácticamente en todas las civilizaciones. Hay una necesidad en el ser humano de trascender a la muerte. Nadie quiere morirse porque no sabemos dónde vamos, porque es el gran misterio.
Los egipcios son una de las civilizaciones que mejor han gestionado eso y que mejor se ha conservado para nuestro conocimiento. Pero lo que nos ha legado arqueológicamente el antiguo Egipto es la visión que tienen de la muerte y de la élite social. Es una parte ínfima de la vida que se circunscribe solo a la muerte y solo la muerte de los líderes que se pueden permitir una buena tumba.
Imagínate lo sesgada que puede estar nuestra visión y nuestro conocimiento de esa civilización con ese foco, con esa ventanita tan pequeña. No tenemos ni idea de qué pasaba cuando se moría el panadero del barrio, ni cómo vivía.
Conocemos una civilización del pasado no a través de lo que era, sino de lo que pretendía ser. Partiendo solamente de ese hecho, hay misterio por delante sin necesidad de que baje un extraterrestre a contarnos historias.
Sacrificios Humanos y la Dualidad del Alto y Bajo Egipto
¿Es cierto que cuando moría un faraón lo enterraban con sus esclavos?
Depende. Cuando hablamos del antiguo Egipto, estamos hablando de una civilización que duró una media de 4000 años. No tiene nada que ver el Egipto de Keops con el Egipto de Psamético I.
En algún momento de la historia de Egipto, ¿se ha evidenciado el hecho de que el rey se entierre con un séquito que parece haber sido sacrificado? Solamente en un momento concreto de la historia de Egipto, en el predinástico.
Hay tumbas en la zona de Abidos donde hay enterramientos de animales sacrificados y de personas que se piensa que podrían haber sido sacrificadas, sobre todo mujeres. Pero son casos muy concretos y particulares de ese momento de la historia de Egipto.
A partir de ahí, en el momento que llegamos a la época de las pirámides, en el Reino Antiguo, no está documentado. Egipto es una civilización muy individual, está muy aislada del resto. Tiene desiertos por los dos lados, las cataratas al sur y el Mediterráneo por arriba. Tiene fronteras naturales por los cuatro lados.
La tumba suele ser individual. Hay tumbas familiares, pero la élite, el rey, cuando construye su pirámide en la época de las pirámides, la pirámide es del rey. Generalmente, hay reyes que se hacen dos tumbas.
La pregunta es si las pirámides eran tumbas o no. No todas son tumbas. Hay cenotafios, tumbas rituales. El rey tiene una dualidad clara, es rey del Alto y del Bajo Egipto. Hay un momento en la historia en el que el rey se construye dos tumbas, una como rey del Alto y otra como rey del Bajo Egipto. En una se entierra él y en la otra entierra una estatua suya en representación de que también es rey de ese lugar.
El Alto y el Bajo Egipto es, a priori, una distinción geográfica. El Alto Egipto es un valle con dos cadenas montañosas por en medio, por donde discurre el Nilo. El Bajo Egipto es una gran marisma, es el delta del Nilo.
Pero además hay una distinción cultural. Los habitantes de estas dos zonas tienen orígenes diferentes. Con el cambio climático del 11000, que produce la desertización del Sahara, esas poblaciones se tienen que mover hacia zonas fértiles.
La población del norte de África aterriza en el Alto Egipto, mientras que la zona del Delta es ocupada por gente que viene del este, gente que viene de lo que hoy sería Israel, Palestina y Líbano. Tienen un origen cultural diferente. Hasta que no hay un rey, Narmer o Menes, que conquista desde el Alto Egipto el Bajo Egipto, Egipto no se unifica.
Aun estando unificado, siempre va a mantener esa dualidad. Sabemos que somos dos culturas diferentes y por eso el rey tiene que demostrar que es el gobernante de todos, de los que le han votado y de los que no le han votado.
El rey tiene que canalizar esa dualidad y mantenerla más allá de la muerte. En esa otra vida eterna, para que pueda heredarlo su hijo o alguien cercano. Todo eso son desarrollos de pensamiento religioso al servicio de la política, que van evolucionando con la historia de Egipto.
Descubrimientos Futuros: ¿Qué Secretos Aún Yacen Ocultos?
Tras la desertización producida por un cambio climático, ¿qué más secretos yacen ocultos en esas zonas?
Se van descubriendo cosas en la actualidad. Egipto es muy celoso de administrar su patrimonio. Cuando se produce un descubrimiento, si lo ha hecho una misión internacional, esa misión no puede hacer el comunicado oficial. Tienen que tener permisos del Ministerio de Antigüedades para hacerlo y reportar los resultados primero al Ministerio.
Desde el punto de vista turístico, se entiende. El Ministerio de Antigüedades es el mismo que el Ministerio de Turismo. Es su patrimonio, una fuente de ingresos a través del turismo.
Esto es un arma de doble filo. Es caldo de cultivo para que en el mundo del misterio corra ese pensamiento de que no nos quieren contar las cosas. Por otro lado, genera un cierto descrédito.
Cuando estás administrando los descubrimientos y además los estás lanzando como si fueran grandes noticias, pierdes credibilidad. Sería mucho más fluido y natural decir qué misiones están trabajando y qué descubrimientos han reportado. Eso generaría mucha más credibilidad y romperíamos con ese miedo de que no nos quieren contar las cosas.
El "Scategory" Egipcio: ¿Tecnología Revolucionaria o Ilusión?
¿Qué opinión merece la historia del software que convierte datos de radar SAR en ondas fónicas para penetrar hasta 2 km de profundidad?
Esto es el "scategory" egipcio. Hay unos investigadores que dicen tener un sistema para convertir las ondas de un radar de apertura sintética en ondas fónicas, casi como si fuera una ecografía, que les permite tener ecos de lo que ocurre mucho más abajo, profundizando incluso hasta casi 2 km de profundidad.
Si esto fuera cierto, tendrían una tecnología capaz de revolucionar el mundo de la arqueología, de la inteligencia militar, del mundo petrolífero… Pero, cuando se les pide que muestren cómo funciona ese software, dicen "No es mi scattergoris y me lo llevo. No te voy a dejar que sepas cómo funciona, lo voy a patentar".
No hay forma de contrastar ese sistema por el cual dicen que llegan a esa profundidad. Todo lo que quieran contar que han descubierto a partir de ahí no tiene ninguna credibilidad. Si no hay forma de confirmar, me tengo que creer lo que tú digas. Y la ciencia no funciona así.
Si quieren jugar con las reglas que hay que jugar, bien. Si las reglas las ponen ellos, entonces es su juego. Es mi "scategory" y me lo llevo.
El proyecto ScanPyramids, por ejemplo, es un proyecto que académicamente tiene cierta transparencia. Nos están explicando cómo lo hacen, nos explican qué son los muones, cómo impactan…
Pero esta gente dice "No, no, no, yo no te cuento cómo llego a esta conclusión y, es más, digo que voy a hacer una rueda de prensa y me salto todos los cauces habituales de la ciencia". Si no expones directamente ese planteamiento, ¿qué vamos a decir?
Todos queremos que haya cosas, pero dinosaurios y monstruos también.
La Obsesión Piramidal: ¿Coincidencia o Necesidad Arquitectónica?
¿Por qué esa obsesión piramidal? ¿Por qué en Chichén Itzá hay pirámides? ¿Por qué en varias partes del mundo hay pirámides parecidas? ¿Es por lo mismo que hemos hablado antes, por esa obsesión del ser humano, o es una coincidencia imposible?
Si le das un cubo y una pala a un niño y le dices que haga un castillo, ¿qué es lo que va a hacer? Te va a hacer una pirámide. Porque la base va a ser más ancha que la cima. Si tienes que hacer una construcción y elevarla en altura, necesitas que la base sea más grande que la altura.
Hay una solución que es común a un problema en un momento concreto. Hoy en día, puedes hacer una estructura metálica y darle la vuelta a una pirámide. Pero en la antigüedad, no.
Un edificio en altura, da igual que sea un zigurat, una pirámide en Egipto, un templo en Birmania o un templo ceremonial en México, todos van a hacer una base más grande que la altura y, según van subiendo, lo irán disminuyendo de tamaño. En el fondo, estás generando pirámides.
¿Las podrían hacer circulares en vez de cuadradas? Sí, pero sería más complicado de construir. Si tienes que hacer una línea recta, con que te encaje una piedra con otra, lo único que tienes que hacer es frotarlas hasta que encajen. Si tienes que hacer un círculo, te obliga a cortar piedras en ángulo.
En la naturaleza, en ninguna civilización antigua, el ser humano ha desarrollado estructuras circulares. Todo lo que sea estructuras circulares son completamente anómalas y difíciles. El círculo queda relegado a un punto prehistórico. La mayoría de las chozas de la prehistoria son circulares.
El concepto circular es un concepto de confianza. Pero cuando hay que empezar a realizar estructuras arquitectónicas realmente contundentes, es una problemática. Es mucho más fácil cuando hay que acumular grandes bloques de piedra que sean cuadrados.
La arista es un elemento que introduce el ser humano en la naturaleza. La naturaleza no genera nada con aristas de forma natural. Por eso, cuando aparece algo que tiene un corte extraordinario, enseguida pensamos que es obra de los extraterrestres.
Construyendo las Pirámides: Desvelando los Métodos Ancestrales
¿Cómo construyeron las pirámides?
Tampoco son tan grandes las piedras. En las pirámides hay piedras muy grandes, pero son muy pocas las que son muy grandes. El grueso de las pirámides son relativamente fáciles de mover.
Tenemos evidencias de cómo se movían. Tenemos restos arqueológicos de trineos. Se construían rampas para trasladar las piedras. Tenemos trineos de madera enormes que sabemos que se utilizaban para mover grandes bloques de piedra porque ellos lo dejan representado en los relieves de algunas tumbas.
Sabemos que había una zona de acopio de material a los pies de la pirámide porque llegaban canales artificiales. Los bloques se transportaban en barco.
¿Cómo llevan la piedra desde la cantera hasta el barco con lo que pesa? No llevan la piedra al barco, llevan el barco a la piedra. Es más sencillo tallar un canal artificial hasta la cantera y meter el barco por debajo de la piedra. Cuando llegue la crecida del Nilo o lo puedes hacer tú de forma artificial con un dique e inundar el canal, el barco se eleva y levanta la piedra. Lo único que tienes que hacer es sacar el barco.
Se han descubierto canales, o sea, que cuando acabaron los taparon. El propio cauce del río Nilo ha variado en 4500 años.
Se encontró hace no mucho en el Mar Rojo, en una zona que se llama Wadiel Harf, unos papiros que son los papiros más antiguos que se han encontrado hasta ahora, que nos hablan de un equipo de trabajadores que tiene un capataz a la cabeza que se llama Merer, que trabajan transportando piedras desde la cantera hasta un lugar que se llama Rosetau, donde desembarcaban los bloques de piedra a los pies de la pirámide.
Ese papiro es su diario, un Excel donde dice día uno, viene a trabajar fulanito, menganito, Paquito se ha quedado porque tiene el día libre, cargamos no sé cuántas piedras, viajamos hasta no sé dónde. Día dos, viajamos desde no sé dónde hasta Rosetau, se descargan tantas piedras, Paquito se reincorpora pero fulanito se ha puesto malo hoy no viene.
Nos habla de la pirámide de Keops. Tenemos un papiro de un tío que dice que está llevando piedras en la época de Keops para construir la pirámide de Keops.
No tenemos el proyecto de obra del aparejador, pero tenemos muchos indicios como este que nos ubican en la cuarta dinastía la construcción de la pirámide.
Una Experiencia Paranormal: Encontrando lo Inexplicable
¿Cuál es la cosa más rara que te ha pasado en uno de tus viajes?
En el año 2003, la primera vez que iba a trabajar a Egipto como arqueólogo, una noche me desperté porque noté una presencia en mi cama. Me levanté, encendí la luz y vi que el colchón estaba hundido. Pensé que me había cargado el somier.
Cuando iba a levantar el colchón para ver si se había roto la cama, se levantó. Y en ese momento noté una mano fría en el hombro, una mano helada. Me di la vuelta y no había nadie.
Me encerré en el cuarto de baño porque me dio mucho miedo y no volví a salir hasta que amaneció. No dije nada. Era un becario en un proyecto.
A la mañana siguiente me dijeron "¿Ah ya te has despertado?" Y yo dije "Sí, es que no podía dormir y me he levantado para ducharme el primero". Mentira, estaba encerrado en el cuarto de baño diciendo qué ha pasado.
A día de hoy no sé qué pasó. Pero lo cuento porque fue lo que pasó. Y luego le pasó a más gente.
Los egipcios tienen una creencia firme en lo que llaman los afrits. Los afrits son espíritus, fantasmas, antepasados. Creen mucho en eso.
Cuando le conté esta historia a Naga, un amigo que nos hacía de intendente, me dijo "Eso es una Frit, no te preocupes". Lo tienen muy normalizado.
Perspectivas Futuras y Proyectos en Marcha
¿Qué proyectos tienes entre manos?
Tengo muchas ganas de seguir en el mundo de la divulgación audiovisual. Seguirá habiendo libros, seguiré investigando. Tengo que defender la tesis doctoral.
En el mundo de la divulgación audiovisual se han encontrado con gente como Jesús Calleja. Alguien que les ha metido el gusanillo en el cuerpo. La recepción del público ha sido muy buena.
"Parece ser que se me da bien esto y es como bueno, pues si por fin he dado con algo que se me da bien a lo mejor me tengo que dedicar a esto."
¿Qué te dijo Calleja de lo que vio ahí arriba?
Dice que el espacio acojona. Que nunca ha visto una negrura tan negra y un vacío tan grande. Cuando tomas la perspectiva y ves que la Tierra está ahí flotando en mitad de la nada y que la atmósfera es una capa tan finita, que es lo que permite que haya vida, acojona.
Que no es raro que haya astronautas que vuelvan con una piedra en la cabeza diciendo "Hostia esto me ha cambiado todo". Es una sensación de vacío, de miedo, de decir "Joder estamos aquí y qué efímeros somos". Y qué brutal. Y que se puede ir al traste con una facilidad así.
Tenemos a Venus y a Marte, que son nuestros vecinos, y no hay nada. Qué suerte tenemos nosotros de estar en este punto concreto y que haya todo lo que somos. Somos tan efímeros en el universo, no somos nada.
El Legado de Misterio Continúa
Egipto sigue siendo un enigma, un rompecabezas cuyas piezas aún no encajan del todo. Desde las teorías más descabelladas hasta los descubrimientos científicos más recientes, la tierra de los faraones nos invita a cuestionar, a investigar y a maravillarnos con la inmensidad de lo desconocido.
¿Qué opinas de todo esto? ¿Crees que la verdad sobre Egipto está a punto de ser revelada o que seguirá siendo un misterio para siempre? Te invitamos a compartir tus ideas y teorías en los comentarios. El debate está abierto.